Pendidikan berkesinambungan yang menambah makna pengalaman
www.ojs.arte.unicen.edu.ar, Pendidikan - bertindak agar semua dapat berbagi dalam kehidupan Sejauh ini dalam menjawab pertanyaan 'apa itu pendidikan?' Kita telah melihat bagaimana hal itu dapat dianggap sebagai penanaman pembelajaran yang bijak, penuh harapan dan penuh hormat. Di sini kita akan mengeksplorasi klaim bahwa pendidikan harus dilakukan dengan keyakinan bahwa semua orang harus memiliki kesempatan untuk berbagi dalam kehidupan. Komitmen ini untuk kebaikan semua orang dan setiap individu adalah inti dari visi pendidikan yang dieksplorasi di sini, tetapi dapat dikatakan bahwa mungkin untuk terlibat dalam pendidikan tanpa ini. Kita bisa memperhatikan orang lain. Kita hanya bisa fokus pada proses - penanaman pembelajaran yang bijak, penuh harap dan penuh hormat - dan tidak menyatakan kepada siapa ini berlaku dan arah yang diambil.
Melihat melampaui proses Pertama-tama kita perlu menjawab pertanyaan 'jika kita bertindak dengan bijaksana, semoga dan dengan hormat sebagai pendidik kita perlu memiliki tujuan lebih lanjut?' Panduan kami di sini akan kembali menjadi John Dewey. Dia mendekati pertanyaan seabad yang lalu dengan berargumen bahwa 'objek dan imbalan pembelajaran adalah kapasitas berkelanjutan untuk pertumbuhan' (Dewey 1916: 100). Pendidikan, baginya, memerlukan rekonstruksi atau reorganisasi pengalaman yang berkesinambungan yang menambah makna pengalaman, dan yang meningkatkan kemampuan untuk mengarahkan jalannya pengalaman selanjutnya. (Dewey 1916: 76). Langkah selanjutnya adalah mempertimbangkan hubungan sosial di mana ini dapat terjadi dan tingkat kontrol yang dimiliki oleh peserta didik dan pendidik atas proses tersebut. Sama seperti Freire (1972) berpendapat kemudian, hubungan untuk belajar harus saling, dan perubahan individu dan sosial mungkin.
Dalam pencarian kami untuk tujuan dalam pendidikan, kami tidak peduli ... dengan menemukan tujuan di luar proses pendidikan yang pendidikannya lebih rendah. Seluruh konsepsi kami melarang. Kami agak khawatir dengan kontras yang ada ketika tujuan termasuk dalam proses di mana mereka beroperasi dan ketika mereka ditetapkan dari luar. Dan keadaan terakhir harus diperoleh ketika hubungan sosial tidak seimbang secara adil. Karena dalam kasus itu, beberapa bagian dari seluruh kelompok sosial akan menemukan tujuan mereka ditentukan oleh dikte eksternal; tujuan mereka tidak akan muncul dari pertumbuhan bebas dari pengalaman mereka sendiri, dan tujuan nominal mereka akan menjadi sarana untuk tujuan yang lebih tersembunyi dari orang lain daripada benar-benar sendiri. (Dewey 1916: 100-101)